Důvodem je, že to není výsledek, který lze získat triviálním cvičebním protokolem a / nebo dietou, ale díky sérii kognitivních a behaviorálních změn nezbytných k fyzickému a psychologickému vývoji, aby se vyjádřil maximální potenciál z hlediska pohody , zdraví a sportovní zdatnost.
Zisk takovéto psycho-motorické a emoční účinnosti a efektivity vyžaduje provedení různých základních kroků, jako je „jídlo a hygiena“, „gramotnost“, „převýchova“ k motorickým dovednostem, zlepšení (pokud možno) něčích „emočních“ „soubor a způsob„ souvztažnosti “, zjednodušující: uvědomění si sebe sama a druhých.
Dosažení povědomí a větší celkové funkčnosti je umístěno na nedělitelném kompromisu mezi myslí a tělem a mezi námi a ostatními. Jak uvidíme, dosažení těchto cílů nemusí být snadné, protože vyžaduje vášeň pro trénink, výživu, učení a komunikační dovednosti atd.
Někdy ale z důvodů, které budeme zkoumat později, nemusí stačit vlastní síly; zde je postava osobního kouče. Pokud celková funkčnost nahradí koncept wellness, osobní trenér je současnou adaptací starého osobního trenéra
, zdatnost a forma; proto se netýká pouze tělesných kondičních schopností, ale také mentálních, emočních a sociálních. Je to cesta, která vyživováním spojení mezi tělem, mozkem a emocemi, našimi i ostatními, zlepšuje paměť, kognitivní, intelektuální potenciál, zvládání stresu, fyziologickou účinnost a související organické a metabolické kapacity.
Získání úplné funkčnosti v konečném důsledku znamená zlepšení kvality bytí a komunity. Je pak zřejmé, že obvykle se souběžně získává i estetický přínos. Jako přímý důsledek větší pohody a povědomí o lepším vzhledu máte dosažení větší bezpečnosti a vyšší úrovně sebeúcty.
Mnoho čtenářů bude zajímat, jakou roli může hrát motorická aktivita v projektu, který se zdá být velmi blízký takzvané „mindfulness“. Trénink, ať už je jakýkoli - lepší, pokud je kompletní, pokud jde o pohyb a metabolismus - je místo toho rozhodující, protože představuje katalyzátor emočních stavů, přibližování „jedince k“ tady a teď ”a jeho převýchova k rozjímání o“ my ”, s následným omezením fyzického, psychického a sociálního nepohodlí. Mluvíme také o“ sociálním ”, protože trénink celková funkčnost nesmí být individuální, ve skutečnosti slouží k tomu, aby vstoupila do okruhu spolupráce, která lidi humanizuje, znovu vynořuje hodnoty, živí naději nebo - ještě lépe - činí nás na ní nezávislými . O to větší důvod pro ty, kteří cítí potřebu být sami, protože trénink většinou používají jako únik před „příliš“ náročným řízením vztahů; řešením je místo toho naučit se je zvládat.
Je také zajímavé si všimnout, jak koncept celkové funkčnosti kontrastuje s fenoménem dopingu, který je důsledkem sociálního neklidu - o kterém se zmíníme níže. Subjekt, který se uchýlí k dopingu, kromě rizika, že bude méně účinný, ohrožuje své vlastní zdraví a někdy dosáhne nevratných stavů - což s cynismem také představuje vyšší náklady pro ostatní, stejně jako ti, kteří si dovolí zahynout sedavý způsob života a zneužívání potravin a / nebo drogová závislost.
, mentální síla, emoční rovnováha a sociální dovednosti. K tomu se nutně neumisťuje mimo skupinu nebo nad ni, ale plní svou roli z pozice, která se nejlépe hodí k náhodě. Dialog není nikdy jednostranný, protože většinou neexistuje žádná „pravda“, lež „,“ špatná ”a„ správná ”- to platí ve posilovně, v bazénu, na atletické dráze, na prsten také. jak moc v životě.
Osobní kouč musí být „referenční postavou, ale ne oporou, v zásadě proto, že nikdo mimo sebe nemůže najít motivaci, vůli, energii a zdroje. Přenos touhy nepřenáší, ale učí, kde hledat, jak ji najít. Vystavuje atleticky gesta. ale neukládá je, protože ne každý může provádět standardizované pohyby. Zvyšuje povědomí o „důležitosti naslouchání a soustředění, ale nezpomaluje ty, kteří potřebují vypustit páru. Tlačí ke komunikaci, ale ne nutně k socializaci, protože skupinová dynamika může sledovat cesty a různé časy Přiznává konkurenci, pokud je zřejmé, že nikdo nesoutěží s ostatními, ale pouze sám se sebou.
Dobrý osobní kouč může naznačit správnou cestu k informovanosti a ke zlepšení celkové funkčnosti tím, že bude postupovat podle následujících bodů:
- Přibližte se ke svým fyzickým limitům a naučte se je řídit;
- Rozpoznat, jak emoce ovlivňují stravovací chování;
- Naučte se naslouchat a zvyšovat povědomí, zlepšujte emoční kontrolu a schopnost rozhodovat;
- Vášnivý, bez posedlosti;
- Naučte se užitečné informace, ale nepodléhejte notionismu;
- Vyrovnávejte sociální interakce, pečujte o pozitivní a chraňte se před negativními;
- Zažijte „adekvátní ohled na sebe;
- Zlepšit zvládnutí svého života.
Někteří čtenáři si výše uvedené mohou kriticky přečíst. Postava osobního kouče, popsaná výše, se zdá být bližší postavě mentora než kouče. To může být děsivé, na jedné straně kvůli strachu z výběru špatné postavy, na druhé straně neradi dávat tuto moc nad svým životem třetím stranám.
Vycházíme z předpokladu, že dávat důvěru nebo ji brát je samo o sobě jedním z úkolů nezbytných pro celkovou funkčnost, přesněji s odkazem na sociální a emocionální sféru, ale také psychologickou - nedostatek důvěry v druhé nebo tendence slepě důvěřovat jsou velmi často důsledkem hlubších problémů. Za druhé, pouť je cesta, takže podle definice zahrnuje (ve skutečnosti doufá) možnost změny. Neexistují žádné předsudky týkající se pohlaví, věku nebo etnického původu; i to je velmi důležitý krok zrání.
V tomto ohledu nám přichází na pomoc staré židovské přísloví, podle kterého „když se dva Židé setkají, pokud má jeden problém,„ ten druhý se automaticky stane rabínem “(Cit.). To znamená, že bez ohledu na kulturní zázemí osobní kouč (rabínů je určitě mnoho), úspěch či neúspěch projektu se točí výhradně kolem přístupu a osobních potřeb uživatele.
.
Na druhou stranu se nemůžeme ani osvobodit od převzetí náležité odpovědnosti. Výhody hledání úplné funkčnosti lze ve skutečnosti získat pouze se správnou motivací, vůlí a obětavostí, aspekty, které uživatelům bohužel brání ještě více než sociální faktory. Někdy to dělají i před začátkem, pod záminkou dobře zavedené předpojatosti ekvivalence mezi oběťmi, deprivací a utrpením. Ve skutečnosti to závisí jen na sobě.
Věnování se hledání sebeuvědomění a celkové funkčnosti nepřináší člověka blíže k deprivaci a utrpení, ale naopak ho od prvního okamžiku vzdaluje, pokud si uvědomí, že jeho zřeknutím bychom se zbavili posvátného práva na zdraví a pohoda.
